Растаниҳо ба корҳои дохилӣ чизи махсусе меоранд. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки бо растаниҳои воқеӣ мубориза баред, то аз беҳтар кардани эстетикӣ ва экологии кабудизоркунӣ дар дохили бино баҳра баред, вақте ки сухан дар бораи тарроҳӣ ва ороиши меҳмонхона меравад. Растаниҳои сунъӣ ва деворҳои сунъии растании имрӯза интихоби фаровон ва роҳи осонтар барои овардани як қисми берунӣ нисбат ба нигоҳубини растаниҳои зинда таъмин мекунанд. Инҳо танҳо баъзе аз бартариҳое мебошанд, ки меҳмонхонаи шумо аз истифодаи растаниҳои сунъӣ дар ҳама минтақаҳо ба даст меорад.
Оё нури табиӣ нест? Масъалае нест
Бисёре аз биноҳо имрӯз майл надоранд, ки нури табииро оптимизатсия кунанд, махсусан дар минтақаҳо, ба монанди қабул ва долонҳо. Ин метавонад нигоҳ доштани растаниҳои воқеиро, ки барои нашъунамо ва парвариши нури табиӣ ниёз доранд, қариб ғайриимкон гардонад. Растаниҳои сунъӣ ин гуна дива нестанд - шумо метавонед онҳоро дар ҳама ҷо ҷойгир кунед ва онҳо на танҳо вақте ки онҳо бори аввал хариданд, балки дар муддати тӯлонӣ ҳам олиҷаноб хоҳанд буд. Дигар омилҳои муҳити зист, аз қабили ҳарорат ва намӣ, метавонанд барои меҳмонхонаҳое, ки дар он растаниҳои зинда нигаронанд, мушкил гардад, аммо агар шумо сунъиро интихоб кунед, ин масъала нест.
Эстетикаи истиқбол, ки ба некӯаҳволӣ мусоидат мекунанд
Растаниҳои сунъиро дар ҳама ҷо дар меҳмонхонаи шумо истифода бурдан мумкин аст ва ба меҳмононе, ки аз он мегузаранд, таъсири калон мерасонанд. Онҳо ҳисси истиқболи табиатро эҷод мекунанд ва барои баланд бардоштани гармӣ ва таъсири визуалии ҳар як минтақа кӯмак мекунанд. Шумо инчунин метавонед растаниҳои сунъиро барои шикастани хатҳои уфуқии сахттари минтақае, ки аз ҷониби мебел, ба монанди мизу курсиҳо сохта мешаванд, истифода баред. Илова бар ин, тадқиқотҳои сершумор нишон доданд, ки одамон ба кабудизоркунӣ дар дохили хона ҷавоби мусбат медиҳанд, худро оромтар ва дар хона эҳсос мекунанд - ин чизест, ки растаниҳои сунъӣ метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
Сифати баланд калид аст
Миқдори растаниҳои сунъӣ, ки имрӯз дастрасанд, хеле аҷиб аст, новобаста аз он ки шумо растаниҳои хурди гулдор ё дарахту буттаҳои калонро ҷустуҷӯ мекунед. Шумо метавонед дар роҳи истифодаи ин растаниҳо, илова кардани девори сабзи сунъӣ барои зинда кардани фазои дохилӣ ё истифодаи растаниҳои сунъӣ барои эҷоди ҷойҳои гуногун дар як минтақаи калон дар ҳақиқат эҷодкор бошед. Калиди он аст, ки шумо ба сифат сармоягузорӣ мекунед - растаниҳо ва гиёҳҳои сунъии баландсифат имрӯз чунон воқеӣ ба назар мерасанд, ки аксарияти одамон фарқиятро гуфта наметавонанд. Аммо ин метавонад чунин набошад, агар шумо дар мавриди сифат созиш кунед.
Кам кардани сарбории нигоҳдорӣ ба кормандони шумо
Агар шумо меҳмонхона дошта бошед, пас шумо эҳтимолан ҷадвали тозакунӣ ва нигоҳдории хеле вазнин дошта бошед. Растаниҳои сунъӣ ба ин ҳамон тавре ки растаниҳои воқеӣ илова мекунанд, илова намекунанд. Ба растанихои сунъй гизо додан ва об додан лозим нест ва онхоро аз нав чой додан ва буридан лозим нест. Барои тоза кардани чанги ҷамъшуда бо матои тоза зуд пок кардани он чизест, ки барои растаниҳо ва гиёҳҳои сунъӣ зарур аст.
Деворҳои сунъии растанӣ: Варианти комил?
Ба ҷои интихоби шумораи зиёди растаниҳои алоҳида, чаро онро баррасӣ накунеддевори сунъии растанй. Аммо ба қабули худ як нуқтаи марказиро илова кунед, ба монанди ин мисол, шумо метавонед ба мизоҷони худ чизи каме иловагӣ диҳед, ки онҳо меҷӯянд ва худро аз рақобат ҷудо кунед. Деворҳои сунъии растании DYG ба нурҳои ултрабунафш устувор буда, комилан ба оташ тобоваранд ва бо кафолати 5-солаи пешбари ҷаҳон барои оромии комил таъмин мешаванд.
Ҳар як меҳмонхона метавонад дохилии сабзтар дошта бошад, аммо барои ин ба шумо лозим нест, ки растаниҳои зиндаро истифода баред. Растаниҳои сунъӣ бартариҳои зиёд доранд, аз эстетика то интихоб ва табиати ҳадди ақали нигоҳубин. Омодаед, ки оғоз кунед? Имрӯз бо DYG тамос гиред, то бифаҳмед, ки меҳмонхонаи шумо чӣ гуна метавонад аз ҷорӣ намудани растаниҳои сунъӣ ё ҳатто девори сунъии растанӣ манфиат гирад.
Вақти фиристодан: сентябр-13-2024
