Вақте ки мо ба соли нав наздик мешавем ва боғҳои мо дар ҳоли ҳозир хобидаанд, ҳоло вақти беҳтарин барои гирифтани лавҳаи эскиз ва оғози тарҳрезии боғи орзуи худ, ки ба моҳҳои баҳор ва тобистони оянда омода аст. Тарҳрезии боғи орзуи худ набояд он қадар мураккаб бошад, ки шумо фикр мекунед, аммо чанд чизро пеш аз шудгор кардан ва ба коғаз кашидани тарроҳӣ ба назар гирифтан лозим аст. Инчунин муҳим аст, ки нақша дошта бошед, то боварӣ ҳосил кунед, ки боғи нави шумо ҳама қуттиҳои дурустро нишон медиҳад ва ниёзҳои шумо, инчунин ба оилаи шумо ва ҳайвоноти хонагӣ мувофиқат мекунад. Дар мақолаи охирини худ, мо баъзе аз беҳтарин маслиҳатҳои худро пешниҳод менамоем, ки ба шумо барои сохтани боғи орзуи худ кӯмак мерасонанд. Мо кӯшиш кардем, ки ҳама чизеро, ки шумо ҳангоми банақшагирии боғи худ фикр кардан лозим аст, фаро гирем, то ба шумо ғояҳо ва илҳоми ба даст овардани боғе, ки ҳамеша орзу мекардед, кӯмак кунад.
Биёед бо тавсияи аввалини тарроҳии боғи худ оғоз кунем.
Пеш аз тарҳрезии боғи худ, илҳомро ҷустуҷӯ кунед. Чизҳое ҳастанд, ки шумо дар бораи онҳо намедонед ва баъдтар пушаймон мешавед, ки аз дохил нашуданатон пушаймон мешавед, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки дар он ҷо чӣ ҳаст. Инчунин дидан ҷолиб аст, ки одамони дигар бо боғҳои худ чӣ кор кардаанд. Мо тавсия медиҳем, ки тавассути ҷустуҷӯи онлайн оғоз кунем, зеро дар Интернет маълумот ва ғояҳои фаровон мавҷуданд.Андоза кунедПеш аз банақшагирии боғи худ, шумо бояд якчанд андозагирӣ кунед, то шумо метавонед тарҳ ва андозаи майдонеро, ки шумо бояд бо он кор кунед, баррасӣ кунед. Мо пешниҳод менамоем, ки нақшаи асосии боғи худро кашед ва сипас бо истифода аз ченак, чархи ченкунӣ ё лазер, барои илова кардани андозагирӣ ба расми худ.
Кӯмаки касбиро баррасӣ кунед
Агар буҷаи шумо иҷозат диҳад, дар бораи тарроҳӣ ва/ё сохтани боғи худ аз кӯмаки касбӣ истифода баред. Кӯшиш кунед, ки онлайн ширкатҳои тарроҳии боғи маҳаллиро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонанд ба шумо дар гирифтани ғояҳои шумо дар коғаз кӯмак расонанд. Албатта, ин арзиш хоҳад дошт, аммо маслиҳати касбии онҳо метавонад барои пешгирӣ кардани мушкилоти эҳтимолан гаронбаҳо дар оянда кӯмак кунад ва онҳо метавонанд дар бораи он чизе, ки дар боғи шумо имконпазир аст ё не, маслиҳат диҳанд. Вобаста аз миқёс ва мураккабии тарроҳӣ ва сатҳи қобилияти DIY, вақте ки сухан дар бораи сохтани боғи худ меравад, шумо метавонед хидматҳои пудратчии маҳаллии кабудизоркуниро киро кунед. Иҷрои баъзе корҳо, аз қабили ниҳолшинонӣ, осон аст, аммо агар шумо дар бораи хусусиятҳои манзараи сахт, аз қабили айвонҳо, саҳни деворҳо, деворҳо ё деворҳо фикр кунед, пас ин намуди кор беҳтар аст ба ихтиёри мутахассисон гузошта шавад. Сабаб дар он аст, ки онҳо малака ва таҷҳизоти заруриро доранд, то ки кор ба сатҳи баланд риоя карда, таҷрибаи пешқадам анҷом дода шавад. Ин бояд умри дарози боғи шуморо таъмин кунад.
Киштро интихоб кунед, ки шумо барои нигоҳдорӣ вақт доред
Ҳангоми банақшагирии боғи худ, шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки шумо барои нигоҳубини он чӣ қадар вақт ҷудо карда метавонед. Албатта, баъзе растаниҳо ва буттаҳо нисбат ба дигарон нигоҳдории бештарро талаб мекунанд, аз ин рӯ бодиққат интихоб кунед. Агар шумо вақтатон кам бошад, хавотир нашавед, зеро бисёр растаниҳо ва буттаҳои ҳайратангез мавҷуданд, ки барои нигоҳдорӣ кӯшиши хеле камро талаб мекунанд.
Текстураро баррасӣ кунед
Ҳангоми тарҳрезии боғи худ, муҳим аст, ки миқдори зиёди матнҳои гуногунро дохил кунед. Шумо метавонед плитаҳои сангфарш, шағал, сангфарш, майдонҳои алафдор, шпалҳои чӯб ё хиштро истифода баред, то дар боғи худ хусусиятҳои гуногун эҷод кунед ва умуман, ҳар қадаре, ки шумо метавонед матни бештар илова кунед, ҳамон қадар беҳтар аст. Масалан, шумо метавонед як ҳавлии санги регдор созед, ки роҳи шағал ба майдони баланде, ки бо катҳои хоби баланд иҳота шудааст, мебарад. Истифодаи матн барои эҷоди таваҷҷӯҳ ба боғи шумо кӯмак мекунад, бинобар ин омехта кардани онро фаромӯш накунед.
Дар байни алафи сунъӣ ё алафи воқеӣ интихоб кунед
Агар шумо хоҳед, ки боғи нави худро нигоҳубини кам нигоҳ доред, пас интихоб кунедалафи сунъйбесабаб аст. Дар ҳоле ки иқрор шуд, ки як вақтҳо дар байни ҷомеаи боғдорӣ як чизи қалбакӣ ҳисобида мешуд, пешрафтҳои технология маънои онро дорад, ки он имрӯзҳо он қадар воқеӣ аст, ки қалбакӣ будани онро гуфтан душвор аст. Хатто баъзе богбон-хои дилхох хозир мухлисони алафхои синтетики мебошанд. Ба алафи сунъӣ он қадар манфиатҳои зиёд мавҷуданд, ки тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз соҳибони хонаҳо барои табдил додани алафҳои воқеии худ ба сабзаи сунъӣ интихоб мекунанд. Намуди сабзи сабзи он чизи воқеиро комилан такрор мекунад, аммо ҳеҷ гоҳ ба алафдаравӣ, нуриҳо, ҳаво додан ё ғизо додан ниёз надорад. Он инчунин новобаста аз ҳар мавсим комилан якхела хоҳад буд, то таъсири ҳадди аксар дар тӯли солро таъмин кунад, бар хилофи алафи воқеӣ, ки метавонад дар тобистон қаҳваранг ва дар зимистон қаҳваранг шавад. Илова бар ин, он барои кӯдакон ва сагҳо хеле хуб аст, зеро онҳо метавонанд дар тамоми фаслҳои сол алафзорро истифода баранд, бе он ки дар лой ва лой пӯшанд. Шумо инчунин бояд бодиққат фикр кунед, ки алафи воқеӣ дар боғи шумо то чӣ андоза хуб мерӯяд. Агар алафи шумо аз дарахтони болопӯш ё деворҳои гирду атроф паноҳ дошта бошад, пас шумо метавонед дарк кунед, ки алафи воқеӣ махсусан хуб намерӯяд, зеро он аз намӣ ва нури офтоб гурусна хоҳад монд, ки ҳардуи онҳо барои афзоиш муҳиманд. Дар ин ҷо алафи қалбакӣ бартарӣ дорад ва алтернативаи комилро дар минтақаҳое месозад, ки алафи воқеӣ намерӯяд. Албатта, истифода бурдани ҳам воқеӣ ва ҳам қалбакӣ имконпазир аст. Эҳтимол, шумо метавонед дар бораи алафи воқеӣ барои майдони асосии майдони худ фикр кунед ва пас шумо метавонед алафи сунъиро барои истифодаи хуб тавассути илова кардани сабз ба минтақаҳое, ки ашёи воқеӣ намерӯяд, истифода баред. Албатта, буҷет низ нақш мебозад, чунон ки шумо метавонед интизор шаведгазони сунъй ба харочотбештар аз алафи аслй, дар муддати кутох.
Хулоса
Тарҳрезии боғи шахсии шумо метавонад хеле шавқовар бошад. Беҳтарин ҷой барои оғоз ин таҳқиқи ғояҳои эҳтимолӣ дар интернет ва дар брошюраҳо ва маҷаллаҳо мебошад. Сипас, агар имконпазир бошад, нақшаи миқёси боғи худро созед ва ба илова кардани хусусиятҳои кабудизоркунӣ ва нуқтаҳои марказӣ шурӯъ кунед. Пас аз анҷом додани ин, шумо метавонед дар атрофи ин минтақаҳо ниҳолшинонӣ созед. Ҳангоми тарроҳии боғи орзуи худ бисёр чизҳоро фикр кардан лозим аст ва мо умедворем, ки ин мақола ба шумо ғояҳо ва илҳом бахшидааст, то ба шумо дар амалӣ кардани он кӯмак кунад.
Вақти фиристодан: сентябр-05-2024
